Preghiera del giorno

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù andò nella regione di Tiro. Entrato in una casa, non voleva che alcuno lo sapesse, ma non poté restare nascosto.
Una donna, la cui figlioletta era posseduta da uno spirito impuro, appena seppe di lui, andò e si gettò ai suoi piedi. Questa donna era di lingua greca e di origine siro-fenicia.
Ella lo supplicava di scacciare il demonio da sua figlia. Ed egli le rispondeva: «Lascia prima che si sazino i figli, perché non è bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini». Ma lei gli replicò: «Signore, anche i cagnolini sotto la tavola mangiano le briciole dei figli». Allora le disse: «Per questa tua parola, va’: il demonio è uscito da tua figlia».
Tornata a casa sua, trovò la bambina coricata sul letto e il demonio se n’era andato.

Il Vangelo di oggi ci dimostra come le parole di Gesù siano sempre attuali e contemporanee. Anche egli si è trovato ad assistere una donna straniera e di un’altra religione, fatto inammissibile per quei tempi. Egli, però, supera tutti i pregiudizi e si mostra al servizio di chi soffre ed invoca il suo aiuto.
Insegnaci, o Signore, a saper amare il nostro prossimo guardando il cuore delle persone e a non fermarci al loro aspetto esteriore.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù, chiamata di nuovo la folla, diceva loro: «Ascoltatemi tutti e comprendete bene! Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che escono dall’uomo a renderlo impuro».
Quando entrò in una casa, lontano dalla folla, i suoi discepoli lo interrogavano sulla parabola. E disse loro: «Così neanche voi siete capaci di comprendere? Non capite che tutto ciò che entra nell’uomo dal di fuori non può renderlo impuro, perché non gli entra nel cuore ma nel ventre e va nella fogna?». Così rendeva puri tutti gli alimenti.
E diceva: «Ciò che esce dall’uomo è quello che rende impuro l’uomo. Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono i propositi di male: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dall’interno e rendono impuro l’uomo».

Molte volte nelle Scritture leggiamo della contrapposizione tra cibi puri e impuri, un atteggiamento dettato anche dall’epoca storica. Gesù supera questa fase e ci dice che la purezza o l’impurità non stanno nelle cose ma nel cuore delle persone.
Donaci, o Padre, un cuore puro che sappia amare e voler bene al prossimo come tu hai fatto, fino a donare la tua vita per la nostra salvezza.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, si riunirono attorno a Gesù i farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme.
Avendo visto che alcuni dei suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate – i farisei infatti e tutti i Giudei non mangiano se non si sono lavati accuratamente le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi e, tornando dal mercato, non mangiano senza aver fatto le abluzioni, e osservano molte altre cose per tradizione, come lavature di bicchieri, di stoviglie, di oggetti di rame e di letti –, quei farisei e scribi lo interrogarono: «Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?».
Ed egli rispose loro: «Bene ha profetato Isaìa di voi, ipocriti, come sta scritto:
“Questo popolo mi onora con le labbra,
ma il suo cuore è lontano da me.
Invano mi rendono culto,
insegnando dottrine che sono precetti di uomini”.
Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate la tradizione degli uomini».
E diceva loro: «Siete veramente abili nel rifiutare il comandamento di Dio per osservare la vostra tradizione. Mosè infatti disse: “Onora tuo padre e tua madre”, e: “Chi maledice il padre o la madre sia messo a morte”. Voi invece dite: “Se uno dichiara al padre o alla madre: Ciò con cui dovrei aiutarti è korbàn, cioè offerta a Dio”, non gli consentite di fare più nulla per il padre o la madre. Così annullate la parola di Dio con la tradizione che avete tramandato voi. E di cose simili ne fate molte».

Quando la fiducia che riponevamo in qualcuno viene tradita, diventa davvero difficile tornare a fidarsi delle sue parole e delle sue azioni: dentro di noi resta il dubbio che ciò che mostra esternamente non corrisponda al suo pensiero o a ciò che fa quando non siamo presenti.
Signore, aiutaci a ricostruire i legami interrotti; donaci il coraggio di donare e ricevere onestà e verità.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono.
Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse.
E là dove giungeva, in villaggi o città o campagne, deponevano i malati nelle piazze e lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati.

È vincere l’imbarazzo del riconoscersi e mostrarsi bisognosi, è vincere la diffidenza del rivelare le proprie fragilità a qualcun altro, è vincere l’orgoglio del chiedere aiuto che ci apre una strada di salvezza.
Signore, donaci il coraggio necessario a muovere questi passi e qualcuno che si accorga di noi e ci mostri cura e comprensione.

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Dal vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Voi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente.
Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città che sta sopra un monte, né si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e così fa luce a tutti quelli che sono nella casa. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli».

Signore, quando ci sentiamo invisibili e ci sembra che nessuno si accorga di ciò che abbiamo da offrire, aiutaci a non indispettirci, a non sminuire gli altri nel tentativo di brillare noi, ma insegnaci a rimanere fedeli agli insegnamenti buoni che ci hai trasmesso e che rendono bella la nostra interiorità.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, gli apostoli si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e quello che avevano insegnato. Ed egli disse loro: «Venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po’». Erano infatti molti quelli che andavano e venivano e non avevano neanche il tempo di mangiare.
Allora andarono con la barca verso un luogo deserto, in disparte. Molti però li videro partire e capirono, e da tutte le città accorsero là a piedi e li precedettero.
Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, ebbe compassione di loro, perché erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose.

Gesù, tu ci vedi, sai ciò di cui abbiamo bisogno. Gesù, tu conosci ciò che è nascosto nel nostro cuore, tutte le nostre debolezze, le nostre paure: hai il cuore tenero e pieno di compassione. Gesù tu ci doni la tua parola, che è parola di vita.
Guidaci e illumina il nostro cammino, affinché non ci sentiamo come pecore senza pastore, ma possiamo sempre camminare con te al nostro fianco.

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Dal Vangelo Marco
In quel tempo, il re Erode sentì parlare di Gesù, perché il suo nome era diventato famoso. Si diceva: «Giovanni il Battista è risorto dai morti e per questo ha il potere di fare prodigi». Altri invece dicevano: «È Elìa». Altri ancora dicevano: «È un profeta, come uno dei profeti». Ma Erode, al sentirne parlare, diceva: «Quel Giovanni che io ho fatto decapitare, è risorto!».
Proprio Erode, infatti, aveva mandato ad arrestare Giovanni e lo aveva messo in prigione a causa di Erodìade, moglie di suo fratello Filippo, perché l’aveva sposata. Giovanni infatti diceva a Erode: «Non ti è lecito tenere con te la moglie di tuo fratello». Per questo Erodìade lo odiava e voleva farlo uccidere, ma non poteva, perché Erode temeva Giovanni, sapendolo uomo giusto e santo, e vigilava su di lui; nell’ascoltarlo restava molto perplesso, tuttavia lo ascoltava volentieri.
Venne però il giorno propizio, quando Erode, per il suo compleanno, fece un banchetto per i più alti funzionari della sua corte, gli ufficiali dell’esercito e i notabili della Galilea. Entrata la figlia della stessa Erodìade, danzò e piacque a Erode e ai commensali. Allora il re disse alla fanciulla: «Chiedimi quello che vuoi e io te lo darò». E le giurò più volte: «Qualsiasi cosa mi chiederai, te la darò, fosse anche la metà del mio regno». Ella uscì e disse alla madre: «Che cosa devo chiedere?». Quella rispose: «La testa di Giovanni il Battista». E subito, entrata di corsa dal re, fece la richiesta, dicendo: «Voglio che tu mi dia adesso, su un vassoio, la testa di Giovanni il Battista». Il re, fattosi molto triste, a motivo del giuramento e dei commensali non volle opporle un rifiuto.
E subito il re mandò una guardia e ordinò che gli fosse portata la testa di Giovanni. La guardia andò, lo decapitò in prigione e ne portò la testa su un vassoio, la diede alla fanciulla e la fanciulla la diede a sua madre. I discepoli di Giovanni, saputo il fatto, vennero, ne presero il cadavere e lo posero in un sepolcro.

Giovanni, il grande profeta, muore decapitato a causa di un re mediocre, di una donna vendicativa e di una ballerina capricciosa. Muore solo, in carcere, senza nessuno.
Tante persone (non solo martiri) sono morti e muoiono come Giovanni, uccise barbaramente per le folli decisioni dei potenti di turno.
Tante volte, Signore, ci chiediamo dove sei, di fronte a tutto questo male che ci circonda. Molti smettono di credere in te, molti si arrabbiano con te perché non rispondi al loro grido. Nel silenzio, la tua risposta è la Croce. Nel silenzio, la tua risposta è l'offerta della tua vita nella morte e risurrezione.
Forse non ci basta come risposta, perché non riusciamo a capirla; aiutaci, Signore, a credere sempre in te.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e prese a mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti impuri. E ordinò loro di non prendere per il viaggio nient’altro che un bastone: né pane, né sacca, né denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di non portare due tuniche.
E diceva loro: «Dovunque entriate in una casa, rimanetevi finché non sarete partiti di lì. Se in qualche luogo non vi accogliessero e non vi ascoltassero, andatevene e scuotete la polvere sotto i vostri piedi come testimonianza per loro».
Ed essi, partiti, proclamarono che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano con olio molti infermi e li guarivano.

Il racconto di Marco ci parla di un Gesù che mostra sempre compassione verso il suo popolo stanco, senza guida e che rifiuta i suoni insegnamenti. Proprio per questo motivo invia i suoi discepoli per fare una prima esperienza di missione. Le regole impartite loro sono semplici e chiare.
Insegnaci, o Padre, a comprendere realmente la tua Parola e solo così sapremo essere anche noi veri annunciatori del tuo messaggio di salvezza.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù venne nella sua patria e i suoi discepoli lo seguirono.
Giunto il sabato, si mise a insegnare nella sinagoga. E molti, ascoltando, rimanevano stupiti e dicevano: «Da dove gli vengono queste cose? E che sapienza è quella che gli è stata data? E i prodigi come quelli compiuti dalle sue mani? Non è costui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle, non stanno qui da noi?». Ed era per loro motivo di scandalo.
Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua». E lì non poteva compiere nessun prodigio, ma solo impose le mani a pochi malati e li guarì. E si meravigliava della loro incredulità.
Gesù percorreva i villaggi d’intorno, insegnando.

I “compaesani” di Gesù, gli abitanti di Nazaret, non accettano di incontrare la sapienza e la potenza di Dio in un umile artigiano, vissuto tra loro e di cui conoscono bene le sue origini ed estrazione sociale. Egli però, quasi incurante, continua nella sua opera di evangelizzazione al di fuori della sua città.
Dona anche a noi, o Signore, la forza e la capacità di annunziare la tua buona novella, anche quando ci accorgiamo di non essere ascoltati e ci vengono chiuse le porte.

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