Preghiera del giorno

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, i discepoli di Giovanni e i farisei stavano facendo un digiuno. Vennero da Gesù e gli dissero: «Perché i discepoli di Giovanni e i discepoli dei farisei digiunano, mentre i tuoi discepoli non digiunano?».
Gesù disse loro: «Possono forse digiunare gli invitati a nozze, quando lo sposo è con loro? Finché hanno lo sposo con loro, non possono digiunare. Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto: allora, in quel giorno, digiuneranno.
Nessuno cuce un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio; altrimenti il rattoppo nuovo porta via qualcosa alla stoffa vecchia e lo strappo diventa peggiore. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri, e si perdono vino e otri. Ma vino nuovo in otri nuovi!».

Le parole di oggi di Gesù ci assicurano che la legge è al servizio dell’uomo e l’uomo al servizio di Dio.
Capita di sentire anche nelle nostre comunità «è stato fatto sempre così!»; ti chiediamo, Signore Gesù, di aiutarci ad aprire il nostro cuore alla voce dello Spirito che tu ci hai promesso per discernere ciò che deve cambiare per servirti meglio.

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Dal Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, Giovanni, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: «Ecco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! Egli è colui del quale ho detto: “Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me”. Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell’acqua, perché egli fosse manifestato a Israele».
Giovanni testimoniò dicendo: «Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui. Io non lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell’acqua mi disse: “Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza nello Spirito Santo”. E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio».

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Dal vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù uscì di nuovo lungo il mare; tutta la folla veniva a lui ed egli insegnava loro. Passando, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
Mentre stava a tavola in casa di lui, anche molti pubblicani e peccatori erano a tavola con Gesù e i suoi discepoli; erano molti infatti quelli che lo seguivano. Allora gli scribi dei farisei, vedendolo mangiare con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: «Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?».
Udito questo, Gesù disse loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori».

Come hai chiamato Levi, ora chiami ciascuno di noi, ci dici: «Seguimi». Ci prendi come siamo. E ci trasformi.
Se facciamo spazio nel nostro cuore per te, Gesù, nulla è più come prima e tutto acquista un nuovo senso.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, venne da Gesù un lebbroso, che lo supplicava in ginocchio e gli diceva: «Se vuoi, puoi purificarmi!». Ne ebbe compassione, tese la mano, lo toccò e gli disse: «Lo voglio, sii purificato!». E subito, la lebbra scomparve da lui ed egli fu purificato.
E, ammonendolo severamente, lo cacciò via subito e gli disse: «Guarda di non dire niente a nessuno; va’, invece, a mostrarti al sacerdote e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha prescritto, come testimonianza per loro».
Ma quello si allontanò e si mise a proclamare e a divulgare il fatto, tanto che Gesù non poteva più entrare pubblicamente in una città, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti; e venivano a lui da ogni parte.

In quel tempo i lebbrosi erano obbligati, secondo la legge, a vivere lontano dagli altri per motivi di igiene; la loro eventuale guarigione doveva essere certificata da un sacerdote. Nel comune pensiero della gente erano giudicati come castigati da Dio.
O Signore, tu che toccavi gli intoccabili e li facevi rinascere a vita nuova, infondi su di noi il tuo Spirito affinché, rinnovati nella fede per mezzo del battesimo, possiamo liberarci dalle catene del peccato.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù, uscito dalla sinagoga, subito andò nella casa di Simone e Andrea, in compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasciò ed ella li serviva.
Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta. Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demòni; ma non permetteva ai demòni di parlare, perché lo conoscevano.
Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui, si misero sulle sue tracce. Lo trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!». Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!».
E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni.

A volte il comportamento di Gesù può sembrarci strano; da un lato opera in pubblico e dall’altro vuole il segreto, inoltre vuole che nessuno parli dei suoi miracoli. L’evangelista Marco ci presenta un Gesù misericordioso, sempre attento agli ultimi, agli emarginati e agli ammalati. Questa è la sua vera missione, guarire i mali fisici del suo popolo ma soprattutto quelli dell’anima, liberando ciascuno dal peccato.
Ognuno di noi ti cerca, o Signore; confortati dalla tua paterna vicinanza, donaci la forza di superare le nostre afflizioni corporali e spirituali.

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Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù, entrato di sabato nella sinagoga, [a Cafarnao,] insegnava. Ed erano stupìti del suo insegnamento: egli infatti insegnava loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi.
Ed ecco, nella loro sinagoga vi era un uomo posseduto da uno spirito impuro e cominciò a gridare, dicendo: «Che vuoi da noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!». E Gesù gli ordinò severamente: «Taci! Esci da lui!». E lo spirito impuro, straziandolo e gridando forte, uscì da lui.
Tutti furono presi da timore, tanto che si chiedevano a vicenda: «Che è mai questo? Un insegnamento nuovo, dato con autorità. Comanda persino agli spiriti impuri e gli obbediscono!».
La sua fama si diffuse subito dovunque, in tutta la regione della Galilea.

Cosa dava autorità a Gesù, se non il suo insegnamento che si fondava sia sulla verità delle Sacre Scritture che su quanto ricevuto dal Padre suo? E così a quel tempo, come oggi ai nostri giorni, la presenza di Gesù e della sua verità rischia di rovinare aspetti diabolici e peccaminosi della società.
O Signore, non consentire che per abitudine o pigrizia io resti scandalizzato dal tuo insegnamento.

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Dal Vangelo secondo Marco
Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».
Passando lungo il mare di Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone, mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. Gesù disse loro: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini». E subito lasciarono le reti e lo seguirono.
Andando un poco oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, mentre anch’essi nella barca riparavano le reti. Subito li chiamò. Ed essi lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui.

I discepoli, chiamati da Gesù, dimostrano di essere in intimità con lui, ma in ambito comunitario.
Aiutaci, Signore Gesù, a sfuggire una fede solo intimistica, per una fede in comunità con i fratelli nella tua Chiesa.

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Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui.
Giovanni però voleva impedirglielo, dicendo: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia». Allora egli lo lasciò fare.
Appena battezzato, Gesù uscì dall’acqua: ed ecco, si aprirono per lui i cieli ed egli vide lo Spirito di Dio discendere come una colomba e venire sopra di lui. Ed ecco una voce dal cielo che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento».

Molti psicologi sostengono che ogni essere umano è segnato da una profonda ferita dovuta all’abbandono del grembo materno, alla scoperta di non essere il centro incondizionato delle attenzioni dei nostri genitori, di non essere speciali. È una ferita che nasce da un distacco con la nostra origine e dalla consapevolezza di non essere onnipotenti. A me ricorda tanto il “peccato originale” che viene descritto nel libro della Genesi. Un peccato, un distacco, una ferita che viene sanato dal battesimo.
Il battesimo è quel passaggio che ci fa recuperare la consapevolezza che la nostra vita è una vita di Dio e nel suo amore. Che nulla di ciò che facciamo, nulla, può scalfire quella radice che ci rende degni di essere amati.
Aiutaci, Signore, a riscoprire il nostro battesimo, a sentirci sempre figli tuoi e fare del nostro meglio per onorare tale condizione.

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Dal vangelo secondo Matteo
In quel tempo, quando Gesù seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nàzaret e andò ad abitare a Cafàrnao, sulla riva del mare, nel territorio di Zàbulon e di Nèftali, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaìa:
«Terra di Zàbulon e terra di Nèftali,
sulla via del mare, oltre il Giordano,
Galilea delle genti!
Il popolo che abitava nelle tenebre
vide una grande luce,
per quelli che abitavano in regione e ombra di morte
una luce è sorta».
Da allora Gesù cominciò a predicare e a dire: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino».
Gesù percorreva tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, annunciando il vangelo del Regno e guarendo ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo. La sua fama si diffuse per tutta la Siria e conducevano a lui tutti i malati, tormentati da varie malattie e dolori, indemoniati, epilettici e paralitici; ed egli li guarì. Grandi folle cominciarono a seguirlo dalla Galilea, dalla Decàpoli, da Gerusalemme, dalla Giudea e da oltre il Giordano.

Quando un nostro amico è in difficoltà, sentiamo forte il desiderio di aiutarlo. Ciò che normalmente ci peserebbe fare anche per noi stessi, lo facciamo volentieri per coloro che amiamo.
Nelle occasioni in cui la difficoltà è manifesta ci è più facile intervenire perché la persona stessa chiede aiuto, ma altre volte, magari quando la sofferenza è più grande o più difficile da affrontare, potremmo trovare totale chiusura e rifiuto.
Signore, guida la nostra mente a cogliere ciò che non viene detto e le nostre azioni a guarire anche le ferite invisibili.

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