Preghiera del giorno

Dal Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, Gesù disse ai Giudei:
«Voi avete inviato dei messaggeri a Giovanni ed egli ha dato testimonianza alla verità. Io non ricevo testimonianza da un uomo; ma vi dico queste cose perché siate salvati. Egli era la lampada che arde e risplende, e voi solo per un momento avete voluto rallegrarvi alla sua luce.
Io però ho una testimonianza superiore a quella di Giovanni: le opere che il Padre mi ha dato da compiere, quelle stesse opere che io sto facendo, testimoniano di me che il Padre mi ha mandato».

Le tue opere, Signore, testimoniano che il Padre ti ha mandato.
Fa’ che le nostre opere siano un riflesso delle tue e che, attraverso di noi, si possa arrivare a te.

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Dal Vangelo secondo Luca
Quando gli inviati di Giovanni furono partiti, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle:
«Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che portano vesti sontuose e vivono nel lusso stanno nei palazzi dei re. Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto:
“Ecco, dinanzi a te mando il mio messaggero,
davanti a te egli preparerà la tua via”.
Io vi dico: fra i nati da donna non vi è alcuno più grande di Giovanni, ma il più piccolo nel regno di Dio è più grande di lui.
Tutto il popolo che lo ascoltava, e anche i pubblicani, ricevendo il battesimo di Giovanni, hanno riconosciuto che Dio è giusto. Ma i farisei e i dottori della Legge, non facendosi battezzare da lui, hanno reso vano il disegno di Dio su di loro».

L’uomo è una canna sbattuta al vento, un piccolo arbusto che oggi c’è ma che domani sarà come paglia dispersa nel deserto. Le parole di Luca però sembrano dirci di non temere, di non avere paura, perché colui che arriverà non spezzerà quella canna inclinata, ma la salverà. Il battesimo che Giovanni amministrava sulle rive del fiume Giordano è proprio il segno del rinnovamento interiore necessario all’uomo per accogliere la venuta di Gesù.
Gioiscano i nostri cuori nell'attesa della tua nascita, o Signore.

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Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, Giovanni chiamati due dei suoi discepoli li mandò a dire al Signore: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?».
Venuti da lui, quegli uomini dissero: «Giovanni il Battista ci ha mandati da te per domandarti: “Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?”».
In quello stesso momento Gesù guarì molti da malattie, da infermità, da spiriti cattivi e donò la vista a molti ciechi. Poi diede loro questa risposta: «Andate e riferite a Giovanni ciò che avete visto e udito: i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciata la buona notizia. E beato è colui che non trova in me motivo di scandalo!».

Giovanni Battista è il testimone dell’attesa: non può incontrare Gesù perché si trova in carcere e allora manda due discepoli per chiedergli se è realmente lui colui che deve venire. Tutti infatti si aspettano un Messia potente, mentre Gesù è umile, parla ai poveri, guarisce i malati, ridona la vista ai cechi, dialoga con pubblicani e peccatori ed è per questo motivo che i capi del popolo prendono le distanze da lui. Dio però non viene secondo le nostre attese, ma quei segni sono la presenza tangibile della potenza di Dio in mezzo al suo popolo.
Donaci, Signore, occhi per vedere e orecchi per ascoltare.

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Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse ai capi dei sacerdoti e agli anziani del popolo: «Che ve ne pare? Un uomo aveva due figli. Si rivolse al primo e disse: “Figlio, oggi va’ a lavorare nella vigna”. Ed egli rispose: “Non ne ho voglia”. Ma poi si pentì e vi andò. Si rivolse al secondo e disse lo stesso. Ed egli rispose: “Sì, signore”. Ma non vi andò. Chi dei due ha compiuto la volontà del padre?». Risposero: «Il primo».
E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: i pubblicani e le prostitute vi passano avanti nel regno di Dio. Giovanni infatti venne a voi sulla via della giustizia, e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostitute invece gli hanno creduto. Voi, al contrario, avete visto queste cose, ma poi non vi siete nemmeno pentiti così da credergli».

La necessità di essere presi in considerazione brucia dentro di noi come un fuoco. Tante volte divampa incontrollabile e ci porta a dire o a fare cose che stupiscano, che attirino l’attenzione su di noi, come a gridare: “Sono qui, mi vedi? Ti accorgi di me?”. Perché siano notate, queste azioni saranno chiaramente molto diverse da quelle che crediamo gli altri si aspettino da noi, così diverse da essere estranee perfino a noi stessi. È solo una volta spento il fuoco che riusciamo a tornare lucidamente al nostro normale modo di essere e a provare a correggere quanto messo in atto. Signore, oggi ti chiediamo di poter essere compresi e perdonati per tutto ciò che facciamo spinti dalla disperazione.

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Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù entrò nel tempio e, mentre insegnava, gli si avvicinarono i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo e dissero: «Con quale autorità fai queste cose? E chi ti ha dato questa autorità?».
Gesù rispose loro: «Anch’io vi farò una sola domanda. Se mi rispondete, anch’io vi dirò con quale autorità faccio questo. Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?».
Essi discutevano fra loro dicendo: «Se diciamo: “Dal cielo”, ci risponderà: “Perché allora non gli avete creduto?”. Se diciamo: “Dagli uomini”, abbiamo paura della folla, perché tutti considerano Giovanni un profeta».
Rispondendo a Gesù dissero: «Non lo sappiamo». Allora anch’egli disse loro: «Neanch’io vi dico con quale autorità faccio queste cose».

Giovanni Battista, col suo battesimo di conversione, indicava a tutti la verità: Gesù.
Signore Gesù, tu che hai scelto di nascere povero, aiutaci ad incontrarti nella carità.

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Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Giovanni, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli mandò a dirgli: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?». Gesù rispose loro: «Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete: I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo. E beato è colui che non trova in me motivo di scandalo!».
Mentre quelli se ne andavano, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che vestono abiti di lusso stanno nei palazzi dei re! Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto: “Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero, davanti a te egli preparerà la tua via”.
In verità io vi dico: fra i nati da donna non è sorto alcuno più grande di Giovanni il Battista; ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui».

Giovanni dubita, ha bisogno di chiarimenti e, impossibilitato a farlo di persona, manda qualcuno di fidato a chiedere a Gesù conferma: “Sei tu quello che ho annunciato alle genti?”. Evidentemente l’idea che Giovanni si era fatto di Gesù era diversa da quella che gli veniva riportata. Anche io a volte sperimento questo sfasamento tra l’idea che ho di Dio e quello che capita. Di fronte alle assurdità – non saprei come altro definire una guerra in Europa e tutte le altre guerre, un mare pieno dei cadaveri di disperati che scappano dalla povertà e dalla guerra, donne e bambini venduti per i favori di qualche malato di mente, terremoti o eruzioni che sterminano interi villaggi… e mi fermo qui – che la vita mi pone davanti, resto senza parole a quello che mi sembra un Dio silenzioso. Anche il Natale che si avvicina ci porrà nuovamente davanti ad un Salvatore che si manifesta come il più indifeso degli esseri, un bambino che ha bisogno di tutto. Eppure, se non mi lascio sopraffare da questa dissonanza tra la mia aspettativa e la realtà di Dio, un po’ alla volta una realtà meravigliosa si palesa, proprio tra le crepe di una vita ferita, la tenerezza, la misericordia e, in ultima analisi, la potenza di Dio si fanno spazio. Signore, aiutaci a riconoscerti ed incontrarti sul versante della debolezza, proprio là dove la nostra umanità deve arrendersi alla sua finitezza.

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Dal vangelo secondo Matteo
Mentre scendevano dal monte, i discepoli domandarono a Gesù: «Perché dunque gli scribi dicono che prima deve venire Elìa?».
Ed egli rispose: «Sì, verrà Elìa e ristabilirà ogni cosa. Ma io vi dico: Elìa è già venuto e non l’hanno riconosciuto; anzi, hanno fatto di lui quello che hanno voluto. Così anche il Figlio dell’uomo dovrà soffrire per opera loro».
Allora i discepoli compresero che egli parlava loro di Giovanni il Battista.

Giovanni Battista prepara la strada alla venuta del Signore.
Tante volte anche noi incontriamo persone che ci aiutano ad incontrare il Signore e tante volte non ce ne rendiamo conto.
Apri i nostri occhi, Signore, per fare tesoro prezioso di tutti coloro che sono o sono stati per noi come il Battista.

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Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse alle folle:
«A chi posso paragonare questa generazione? È simile a bambini che stanno seduti in piazza e, rivolti ai compagni, gridano:
“Vi abbiamo suonato il flauto e non avete ballato,
abbiamo cantato un lamento e non vi siete battuti il petto!”.
È venuto Giovanni, che non mangia e non beve, e dicono: “È indemoniato”. È venuto il Figlio dell’uomo, che mangia e beve, e dicono: “Ecco, è un mangione e un beone, un amico di pubblicani e di peccatori”.
Ma la sapienza è stata riconosciuta giusta per le opere che essa compie».

Non farci essere, Signore, cristiani tristi, incapaci di aprirci alle novità.
Donaci il tuo Santo Spirito per essere liberi di aderire al tuo messaggio di amore.

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Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallègrati, piena di grazia: il Signore è con te».
A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».
Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?». Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio».
Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.

Con le parole dall’Annunciazione dell’arcangelo Gabriele, rallegriamoci anche noi per l’arrivo del Signore Gesù.
Ogni volta che egli ci chiede di entrare nella nostra vita, lo fa in maniera silenziosa e discreta. Bussa dolcemente alla porta del nostro cuore, ci chiede il permesso e ci rassicura. «Non temere, il Signore è con te»: una frase che ritroviamo spesso anche nell’Antico Testamento, segno di un Dio buono e consolatore, nonostante le nostre debolezze e paure.
Ti preghiamo, Signore nostro, perché ciascuno di noi sappia realmente sentire il calore del tuo amore dentro di sé.

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