Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”».

Gesù cerca di riorganizzare le comunità perché ritrovino lo spirito dell’Alleanza iniziale, perciò cerca e “nomina” dei missionari, persone che con loro devono portare solo la pace; devono portare a compimento ciò che è stato detto loro di fare senza perdersi e farsi sviare da altro.
Noi siamo dei missionari, con le nostre conoscenze e la nostra semplicità, e tutti i giorni siamo chiamati a trasmettere a qualcuno un insegnamento.

Dal vangelo secondo Marco
In quel tempo, [Gesù apparve agli Undici] e disse loro:
«Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato.
Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno».

La religione è uno strano biglietto da visita: quando ne parliamo c’è sempre il rischio che l’interlocutore ci veda come qualcuno che vuole convertire, che vuole imporre la propria idea.
Ma Gesù ci invita a proclamare, non a convertire: raccontate il vostro vissuto, la vostra salvezza, e chi ne sarà colpito la potrà a sua volta sperimentare.
Signore, aiutaci ad essere testimoni delle meraviglie che nascono dal tuo amore.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù cominciò di nuovo a insegnare lungo il mare. Si riunì attorno a lui una folla enorme, tanto che egli, salito su una barca, si mise a sedere stando in mare, mentre tutta la folla era a terra lungo la riva.
Insegnava loro molte cose con parabole e diceva loro nel suo insegnamento: «Ascoltate. Ecco, il seminatore uscì a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Un’altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c’era molta terra; e subito germogliò perché il terreno non era profondo, ma quando spuntò il sole, fu bruciata e, non avendo radici, seccò. Un’altra parte cadde tra i rovi, e i rovi crebbero, la soffocarono e non diede frutto. Altre parti caddero sul terreno buono e diedero frutto: spuntarono, crebbero e resero il trenta, il sessanta, il cento per uno». E diceva: «Chi ha orecchi per ascoltare, ascolti!».
Quando poi furono da soli, quelli che erano intorno a lui insieme ai Dodici lo interrogavano sulle parabole. Ed egli diceva loro: «A voi è stato dato il mistero del regno di Dio; per quelli che sono fuori invece tutto avviene in parabole, affinché guardino, sì, ma non vedano, ascoltino, sì, ma non comprendano, perché non si convertano e venga loro perdonato».
E disse loro: «Non capite questa parabola, e come potrete comprendere tutte le parabole? Il seminatore semina la Parola. Quelli lungo la strada sono coloro nei quali viene seminata la Parola, ma, quando l’ascoltano, subito viene Satana e porta via la Parola seminata in loro. Quelli seminati sul terreno sassoso sono coloro che, quando ascoltano la Parola, subito l’accolgono con gioia, ma non hanno radice in se stessi, sono incostanti e quindi, al sopraggiungere di qualche tribolazione o persecuzione a causa della Parola, subito vengono meno. Altri sono quelli seminati tra i rovi: questi sono coloro che hanno ascoltato la Parola, ma sopraggiungono le preoccupazioni del mondo e la seduzione della ricchezza e tutte le altre passioni, soffocano la Parola e questa rimane senza frutto. Altri ancora sono quelli seminati sul terreno buono: sono coloro che ascoltano la Parola, l’accolgono e portano frutto: il trenta, il sessanta, il cento per uno».

Ancora una volta Gesù usa le parabole per trasmettere insegnamenti e concetti alla gente. Gesù è un uomo comune; salito su una barca parla a coloro che lungo la riva si sono fermati ad ascoltarlo. Spiega ogni cosa della parabola, ogni oggetto è un simbolo ed ha un significato. In questa parabola il seme è la parola di Dio, Cristo il seminatore e noi il terreno che accoglie questo piccolo essere vivente. Che terreno siamo per questo seme?
Aiutaci, Signore, a diventare terreno fertile per i tuoi insegnamenti e per quelli che altri vogliono donarci, cercando di accogliere quelli più “fertili” e non quelli nocivi.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, giunsero la madre di Gesù e i suoi fratelli e, stando fuori, mandarono a chiamarlo.
Attorno a lui era seduta una folla, e gli dissero: «Ecco, tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle stanno fuori e ti cercano».
Ma egli rispose loro: «Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?». Girando lo sguardo su quelli che erano seduti attorno a lui, disse: «Ecco mia madre e i miei fratelli! Perché chi fa la volontà di Dio, costui per me è fratello, sorella e madre».

Alcune persone che incontriamo diventano la nostra nuova famiglia. Quella di origine non assume minore importanza, ma semplicemente nel nostro cuore facciamo spazio anche ad altre persone con le quali si crea un legame che non è di sangue, ma di emozioni e vita vissuta.
Grazie, Signore, per tutti coloro che sono casa e famiglia.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, gli scribi, che erano scesi da Gerusalemme, dicevano: «Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni».
Ma egli li chiamò e con parabole diceva loro: «Come può Satana scacciare Satana? Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non potrà restare in piedi; se una casa è divisa in se stessa, quella casa non potrà restare in piedi. Anche Satana, se si ribella contro se stesso ed è diviso, non può restare in piedi, ma è finito.
Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire i suoi beni, se prima non lo lega. Soltanto allora potrà saccheggiargli la casa.
In verità io vi dico: tutto sarà perdonato ai figli degli uomini, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna».
Poiché dicevano: «È posseduto da uno spirito impuro».

A volte il male oscura la nostra vista, la nostra mente e i nostri pensieri. Gli scribi, che erano considerati sapienti e colti, definiscono Gesù come un pazzo, un impossessato, ma lui non si preoccupa di questo e con le parabole ci spiega che non è Dio a non volerci perdonare, ma noi che non sappiamo e non ci lasciamo perdonare.
Signore, aiuta lo Spirito Santo a liberarci gli occhi e la mente dall'oscurità del peccato.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù entrò in una casa e di nuovo si radunò una folla, tanto che non potevano neppure mangiare.
Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: «È fuori di sé».

L’immagine di Gesù di oggi è il contrario di quella che, forse, ognuno di noi ha nella sua mente. Non è gentile, sorridente e disponibile, anzi i discepoli lo definiscono “fuori di sé”, quasi da temere.
Concedici, Signore, di rimanere saldi ai nostri principi e di non spaventarci se qualcuno critica le nostre scelte e il nostro credo.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù salì sul monte, chiamò a sé quelli che voleva ed essi andarono da lui. Ne costituì Dodici – che chiamò apostoli –, perché stessero con lui e per mandarli a predicare con il potere di scacciare i demòni.
Costituì dunque i Dodici: Simone, al quale impose il nome di Pietro, poi Giacomo, figlio di Zebedèo, e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali diede il nome di Boanèrghes, cioè “figli del tuono”; e Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo, figlio di Alfeo, Taddeo, Simone il Cananeo e Giuda Iscariota, il quale poi lo tradì.

A volte scegliamo di tenerci vicino persone che ci faranno soffrire. Forse ci attrae una ferita che riconosciamo in loro, o forse, come in uno specchio, grazie a loro ne vediamo una dentro di noi che fino a quel momento credevamo guarita. Signore, aiutaci a progredire: fa’ che il dolore passato ci dia l’esperienza necessaria a curare le nuove ferite che incontriamo.

Dal vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù, con i suoi discepoli si ritirò presso il mare e lo seguì molta folla dalla Galilea. Dalla Giudea e da Gerusalemme, dall’Idumea e da oltre il Giordano e dalle parti di Tiro e Sidòne, una grande folla, sentendo quanto faceva, andò da lui.
Allora egli disse ai suoi discepoli di tenergli pronta una barca, a causa della folla, perché non lo schiacciassero. Infatti aveva guarito molti, cosicché quanti avevano qualche male si gettavano su di lui per toccarlo.
Gli spiriti impuri, quando lo vedevano, cadevano ai suoi piedi e gridavano: «Tu sei il Figlio di Dio!». Ma egli imponeva loro severamente di non svelare chi egli fosse.

Le dimostrazioni pubbliche non piacciono a Gesù che in questo brano è “schivo”, ha un’idea per evitare la folla. Tutti lo acclamano, ma lui evita queste dimostrazioni di “affetto”.
Anche noi dobbiamo trovare uno spazio nostro per riflettere e fuggire dalla quotidianità e dai falsi dei.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che aveva una mano paralizzata, e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo.
Egli disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati, vieni qui in mezzo!». Poi domandò loro: «È lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla?». Ma essi tacevano. E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse all’uomo: «Tendi la mano!». Egli la tese e la sua mano fu guarita.
E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.

Non è l'amore, ad indignare Gesù, ma la durezza del cuore. Signore, aiutaci a ricordare che vale sempre la pena di amare, anche quando veniamo ricambiati con maleducazione, acidità, cattiveria; donaci una capacità di amare che stupisca.