Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù, uscito dalla regione di Tiro, passando per Sidòne, venne verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli.
Gli portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano. Lo prese in disparte, lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: «Effatà», cioè: «Apriti!». E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente.
E comandò loro di non dirlo a nessuno. Ma più egli lo proibiva, più essi lo proclamavano e, pieni di stupore, dicevano: «Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti!».

Gesù, per guarire il sordomuto, lo porta in disparte, lontano dal chiasso della folla: sembra volere la tranquillità perché il malato si concentri solo su di lui e sull’Amore che egli vuole trasmettergli con la guarigione. Non sembra che dica la stessa cosa anche a noi? Non riusciremo mai a trovare Gesù nella confusione e nei rumori del mondo. Ci sono troppe distrazioni che non ci fanno sentire la voce di Dio.
Eppure egli ci parla, ma la sua voce parla nel silenzio del cuore: se il nostro cuore sta ascoltando la folla, non riusciremo a sentire la sua Parola.
Signore, ti chiediamo di aiutarci a tornare al silenzio, per non essere sordi alla tua Parola e muti per non avere nulla di gioioso da annunciare.

Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”».

Anche questa volta i discepoli, come i fedeli del tempo, sono invitati a cambiare visione e credenze rispetto ad usanze ormai vecchie.
Il Signore ci invita a superare le divisioni e rafforzare lo spirito di fraternità e di comunione con il Padre. Ora anche noi, come i discepoli di allora, siamo chiamati a farci portavoce della buona novella, affinché si realizzi il disegno divino. Il lavoro da fare è tanto e faticoso, ma proprio per questo dobbiamo invocare lo Spirito Santo affinché ci sostenga nell’essere buoni operai.
Eccoci, Signore, tu ci chiami ad operare nel tuo nome con spirito comunitario; dacci la forza di perseverare nelle nostre azioni al fine di compiere questa missione evangelizzatrice.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù, chiamata di nuovo la folla, diceva loro: «Ascoltatemi tutti e comprendete bene! Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che escono dall’uomo a renderlo impuro».
Quando entrò in una casa, lontano dalla folla, i suoi discepoli lo interrogavano sulla parabola. E disse loro: «Così neanche voi siete capaci di comprendere? Non capite che tutto ciò che entra nell’uomo dal di fuori non può renderlo impuro, perché non gli entra nel cuore ma nel ventre e va nella fogna?». Così rendeva puri tutti gli alimenti.
E diceva: «Ciò che esce dall’uomo è quello che rende impuro l’uomo. Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono i propositi di male: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dall’interno e rendono impuro l’uomo».

Con queste parole Gesù vuole rivoluzionare il modo errato di pensare della gente di quel tempo. Vuole indicare una nuova strada per avvicinarsi a Dio. La causa dell’essere impuri non arriva dal di fuori dell’uomo ma dal suo interno, dalla durezza del proprio cuore.
Donaci, o Signore, un cuore mite e docile che sappia comprendere la tua buona novella, cosicché anche noi, liberati dalle paure, possiamo gioire nell’essere tuoi figli.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, si riunirono attorno a Gesù i farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme.
Avendo visto che alcuni dei suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate – i farisei infatti e tutti i Giudei non mangiano se non si sono lavati accuratamente le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi e, tornando dal mercato, non mangiano senza aver fatto le abluzioni, e osservano molte altre cose per tradizione, come lavature di bicchieri, di stoviglie, di oggetti di rame e di letti –, quei farisei e scribi lo interrogarono: «Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?».
Ed egli rispose loro: «Bene ha profetato Isaìa di voi, ipocriti, come sta scritto:
“Questo popolo mi onora con le labbra,
ma il suo cuore è lontano da me.
Invano mi rendono culto,
insegnando dottrine che sono precetti di uomini”.
Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate la tradizione degli uomini».
E diceva loro: «Siete veramente abili nel rifiutare il comandamento di Dio per osservare la vostra tradizione. Mosè infatti disse: “Onora tuo padre e tua madre”, e: “Chi maledice il padre o la madre sia messo a morte”. Voi invece dite: “Se uno dichiara al padre o alla madre: Ciò con cui dovrei aiutarti è korbàn, cioè offerta a Dio”, non gli consentite di fare più nulla per il padre o la madre. Così annullate la parola di Dio con la tradizione che avete tramandato voi. E di cose simili ne fate molte».

Signore, tante, troppe volte siamo giudicati con crudeltà sulla base delle apparenze, ma ti preghiamo: almeno tu leggi i nostri cuori, guarda le nostre intenzioni e misura con quanto amore abbiamo agito. Non ci abbandonare.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono.
Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse.
E là dove giungeva, in villaggi o città o campagne, deponevano i malati nelle piazze e lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati.

Quando siamo deboli nel corpo, è facile che diventiamo deboli anche nel cuore. Persone abitualmente forti e razionali si sentono schiacciare dalle paure e cercano, supplicano, rassicurazioni.
Signore, molto spesso per sanare le nostre paure ci basta poco: qualche segno concreto di presenza, qualcosa che ci faccia sentire che non siamo stati abbandonati; aiutaci ad essere compresi in questo nostro bisogno e aiutaci a comprendere, a nostra volta, chi lo manifesta.

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 5,1-11)
In quel tempo, mentre la folla gli faceva ressa attorno per ascoltare la parola di Dio, Gesù, stando presso il lago di Gennèsaret, vide due barche accostate alla sponda. I pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedette e insegnava alle folle dalla barca.
Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: «Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca». Simone rispose: «Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Fecero così e presero una quantità enorme di pesci e le loro reti quasi si rompevano. Allora fecero cenno ai compagni dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le barche fino a farle quasi affondare.
Al vedere questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore, allontànati da me, perché sono un peccatore». Lo stupore infatti aveva invaso lui e tutti quelli che erano con lui, per la pesca che avevano fatto; così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedèo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini».
E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, il re Erode sentì parlare di Gesù, perché il suo nome era diventato famoso. Si diceva: «Giovanni il Battista è risorto dai morti e per questo ha il potere di fare prodigi». Altri invece dicevano: «È Elìa». Altri ancora dicevano: «È un profeta, come uno dei profeti». Ma Erode, al sentirne parlare, diceva: «Quel Giovanni che io ho fatto decapitare, è risorto!».
Proprio Erode, infatti, aveva mandato ad arrestare Giovanni e lo aveva messo in prigione a causa di Erodìade, moglie di suo fratello Filippo, perché l’aveva sposata. Giovanni infatti diceva a Erode: «Non ti è lecito tenere con te la moglie di tuo fratello». Per questo Erodìade lo odiava e voleva farlo uccidere, ma non poteva, perché Erode temeva Giovanni, sapendolo uomo giusto e santo, e vigilava su di lui; nell’ascoltarlo restava molto perplesso, tuttavia lo ascoltava volentieri.
Venne però il giorno propizio, quando Erode, per il suo compleanno, fece un banchetto per i più alti funzionari della sua corte, gli ufficiali dell’esercito e i notabili della Galilea. Entrata la figlia della stessa Erodìade, danzò e piacque a Erode e ai commensali. Allora il re disse alla fanciulla: «Chiedimi quello che vuoi e io te lo darò». E le giurò più volte: «Qualsiasi cosa mi chiederai, te la darò, fosse anche la metà del mio regno». Ella uscì e disse alla madre: «Che cosa devo chiedere?». Quella rispose: «La testa di Giovanni il Battista». E subito, entrata di corsa dal re, fece la richiesta, dicendo: «Voglio che tu mi dia adesso, su un vassoio, la testa di Giovanni il Battista». Il re, fattosi molto triste, a motivo del giuramento e dei commensali non volle opporle un rifiuto.
E subito il re mandò una guardia e ordinò che gli fosse portata la testa di Giovanni. La guardia andò, lo decapitò in prigione e ne portò la testa su un vassoio, la diede alla fanciulla e la fanciulla la diede a sua madre. I discepoli di Giovanni, saputo il fatto, vennero, ne presero il cadavere e lo posero in un sepolcro.

Marco ci racconta il martirio di San Giovanni Battista. Un anticipo della crudeltà che verrà usata anche con Gesù. Erode rappresenta il potere del mondo che non può accettare gli ammonimenti della voce della verità. Quante migliaia di cristiani vengono uccisi ogni anno ancora oggi a causa del Vangelo: la voce della verità contro la voce dell’ingiustizia, la voce dell’amore contro quella dell’odio, la voce della tolleranza contro quella della prepotenza. I cristiani nei secoli sono perseguitati per questo: perché sono testimonianza della verità e dell’Amore per tutti i popoli. Ma sempre con la testimonianza che la verità passa solo attraverso Gesù Cristo.
Signore, ti chiediamo la forza per vivere con serenità e forza la nostra testimonianza.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e prese a mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti impuri. E ordinò loro di non prendere per il viaggio nient’altro che un bastone: né pane, né sacca, né denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di non portare due tuniche.
E diceva loro: «Dovunque entriate in una casa, rimanetevi finché non sarete partiti di lì. Se in qualche luogo non vi accogliessero e non vi ascoltassero, andatevene e scuotete la polvere sotto i vostri piedi come testimonianza per loro».
Ed essi, partiti, proclamarono che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano con olio molti infermi e li guarivano.

Nel brano di Marco ci viene spiegato quali sono i requisiti minimi per i discepoli inviati in missione. Essi vengono inviati per annunciare la buona novella nei villaggi, in comunità vessate dalle guerre e prive di orizzonti. Il loro operato porterà sollievo dal dolore, conversione e cambiamenti radicali nelle persone. Gesù dona loro fiducia, invitandoli a confidare nel prossimo e per questo dice loro di partire senza cibo né denaro. Il Regno di Dio, infatti, si manifesta quando c’è comunione, condivisione, ospitalità ed accoglienza.
Rendici, Signore, autentici missionari all’interno delle nostre comunità, e fa’ che ci fidiamo con coraggio della tua parola.

Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù venne nella sua patria e i suoi discepoli lo seguirono.
Giunto il sabato, si mise a insegnare nella sinagoga. E molti, ascoltando, rimanevano stupiti e dicevano: «Da dove gli vengono queste cose? E che sapienza è quella che gli è stata data? E i prodigi come quelli compiuti dalle sue mani? Non è costui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle, non stanno qui da noi?». Ed era per loro motivo di scandalo.
Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua». E lì non poteva compiere nessun prodigio, ma solo impose le mani a pochi malati e li guarì. E si meravigliava della loro incredulità.
Gesù percorreva i villaggi d’intorno, insegnando.

Gesù torna a Nazaret tra la sua gente per pregare nella sinagoga, ma le persone che sarebbero dovute essergli amiche rifiutano i suoi insegnamenti. In verità rifiutano il mistero di Padre presente nel Figlio. L’aver trovato chiuse le porte della sua comunità lo spinge a muoversi verso nuove direzioni, dando di fatto inizio alla sua missione.
Donaci, o Signore, la capacità di aprire le porte delle nostre comunità così che arrivi a tutti il tuo messaggio di salvezza.