Amoris Laetitia

In queste settimane si è discusso dell’attesa Esortazione apostolica postsinodale “Amoris lætitia”, sull’amore nella famiglia di papa Francesco. Rimandando alla lettura della stessa che è possibile scaricare dal sito www.vatican.va o che trovate a fondo di quest'articolo, si propongono alcune chiavi di lettura, una sommaria sintesi dei punti salienti.

Prima di proseguire occorre precisare bene l’argomento dell’Esortazione. È un’Esortazione sull’amore, non sulla dottrina del matrimonio; in particolare, come certifica chiaramente il sottotitolo, è «sull’amore nella famiglia». Questa è una chiave importante per leggere il documento. Per questo, anche davanti a coloro che «hanno difficoltà a vivere pienamente la legge divina, deve risuonare l’invito a percorrere la via caritatis» (AL 306). Dunque, l’Esortazione è un invito a chi vive in situazioni “irregolari” a percorrere un cammino di amore misericordioso verso gli altri. Se non è possibile cambiare una situazione irregolare, è sempre possibile percorrere questa via di salvezza.

L’Esortazione apostolica è suddivisa in nove capitoli e oltre 300 paragrafi, un’ampiezza che stupisce e che si spiega con la ricchezza dei due anni di riflessioni portate dal cammino sinodale. Il pontefice stesso non ne consiglia una «lettura generale affrettata»: semmai potrà essere approfondita pazientemente una parte dopo l’altra. Il papa afferma subito e con chiarezza che bisogna uscire dal pantano fangoso della contrapposizione tra ansia di cambiamento e applicazione pura e semplice di norme astratte. Scrive: «I dibattiti che si trovano nei mezzi di comunicazione o nelle pubblicazioni e perfino tra i ministri della Chiesa vanno da un desiderio sfrenato di cambiare tutto senza sufficiente riflessione o fondamento, all’atteggiamento che pretende di risolvere tutto applicando normative generali o traendo conclusioni eccessive da alcune riflessioni teologiche» (AL 2).

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MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO PER LA 53ª GIORNATA MONDIALE DI PREGHIERA PER LE VOCAZIONI

La Chiesa, madre di vocazioni

Cari fratelli e sorelle,
come vorrei che, nel corso del Giubileo Straordinario della Misericordia, tutti i battezzati potessero sperimentare la gioia di appartenere alla Chiesa! E potessero riscoprire che la vocazione cristiana, così come le vocazioni particolari, nascono in seno al popolo di Dio e sono doni della divina misericordia. La Chiesa è la casa della misericordia, ed è la “terra” dove la vocazione germoglia, cresce e porta frutto.
Per questo motivo invito tutti voi, in occasione di questa 53ª Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni, a contemplare la comunità apostolica, e a ringraziare per il ruolo della comunità nel cammino vocazionale di ciascuno. Nella Bolla di indizione del Giubileo Straordinario della Misericordia ho ricordato le parole di san Beda il Venerabile, riferite alla vocazione di san Matteo: «Miserando atque eligendo» (Misericordiae Vultus, 8). L’azione misericordiosa del Signore perdona i nostri peccati e ci apre alla vita nuova che si concretizza nella chiamata alla sequela e alla missione. Ogni vocazione nella Chiesa ha la sua origine nello sguardo compassionevole di Gesù. La conversione e la vocazione sono come due facce della stessa medaglia e si richiamano continuamente in tutta la vita del discepolo missionario.

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Sichem 2016: in visita all'OPSA

Sichem rappresenta l’ultima tappa del cammino nella Comunità dei ragazzi prima del passaggio alla Comunità dei giovani.
Ai ragazzi che ne fanno parte sono proposti dei laboratori (musica, arte e teatro, comunicazione) per far vivere loro l’esperienza del servizio nella comunità e l’incontro con lo spirito missionario. In questo breve articolo i ragazzi ci raccontano la loro visita ad un’importante struttura di accoglienza della nostra diocesi, l’Opera della Provvidenza di Sant’Antonio a Sarmeola, in occasione della Giornata mondiale della consapevolezza sull’autismo.

Sabato 2 aprile 2016 è stata la Giornata mondiale della consapevolezza sull’autismo. È stata istituita dalle Nazioni unite (ONU) nel 2007. In questa giornata gli edifici più caratteristici si colorano di blu a sostegno di questa causa.

I casi di autismo in Italia non sono censiti, ma le stime parlano di circa mezzo milione. Le strutture adatte alla cura e al trattamento di questo problema sono ancora poco presenti in Italia, ma una delle prime costruite è l’Opera della Provvidenza di Sant’Antonio (OPSA) a Sarmeola.

La struttura è stata progettata subito dopo la seconda guerra mondiale e inizialmente ospitava solo nove ospiti, tutti bambini, ma col tempo si è affollata fino ad arrivare, ad oggi, a contare 1200-1300 persone tra ospiti e personale (è gestita da suore di tre gruppi diversi più oltre 600 persone qualificate). L’OPSA occupa circa 4 ettari di terreno comprendenti una chiesa, un piccolo ospedale, una cucina, un auditorium, una ludoteca, una palestra e sette condomini per gli ospiti e per le suore in visita.

Grazie a suor Paola, la nostra guida all’interno dell’area, abbiamo scoperto che le suore girano per questi 4 ettari in bicicletta e non devono preoccuparsi della pioggia perché c’è un lunghissimo corridoio coperto che collega le varie infrastrutture.

La cosa che ci è piaciuta di più è come questo posto, pur essendo una specie di ospedale, possa essere accogliente e caloroso.

La redazione del gruppo Sichem

Gesù si è fatto più vicino: Comunione e Cresima Gerusalemme 2016

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Eccoci arrivati! Il traguardo è stato raggiunto.

Mi sembra ieri quando Anna ha iniziato il suo percorso di CDR nella Comunità di S. Martino. Anna e i suoi compagni del gruppo Gerusalemme hanno compiuto un lungo cammino assieme, sempre accompagnati e supportati dalla gentilezza, cortesia e competenza delle catechiste, degli animatori e di don Lorenzo.

Grazie alla loro presenza i nostri bambini hanno vissuto un momento di grande spiritualità ma anche di condivisione di alcuni valori importanti, oggi purtroppo spesso dimenticati. Attraverso giochi e attività di vario tipo hanno goduto di uno dei beni che oggi per noi è davvero importante e prezioso: il tempo condiviso insieme.

Tante le emozioni che si sono susseguite durante la Settimana Santa: il rispettoso momento del silenzio che ha accompagnato la lavanda dei piedi del giovedì; la percezione della sofferenza durante la via crucis del venerdì; il grande momento di rinascita e gioia durante la messa del sabato sera...

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Da chi non te l'aspetteresti ...

David Robert Jones, vero nome del famoso artista (cantante, polistrumentista, produttore, pittore) inglese noto al pubblico come David Bowie, ci ha lasciati il 10 gennaio scorso. Quel che m’invita a scrivere di lui è il fatto che tante delle sue canzoni e immagini artistiche comunicano esplicitamente non solo la sua umanità ma anche la sua fede.

Quello di David Bowie è un percorso non esente da contraddizioni, tuttavia spinge a portare la riflessione verso un «Oltre». Prendiamo ad esempio il testo della canzone del 1976 dal titolo A better future (Un futuro migliore): «Dona ai miei bambini un sorriso solare / dona loro la luna e un cielo sereni. / Esigo un futuro migliore / o potrei non amarti. / Quando parliamo, parliamo a Te / quando camminiamo, camminiamo verso Te; / dalla fabbrica al campo / quante lacrime devono cadere». Si tratta di una preghiera al Signore elevata in un periodo di buio e di sofferenza, dove la ricerca di Dio passa attraverso il sorriso dei bambini, simbolo della speranza in un’esistenza migliore. L’incontro con Dio è fatto di parole e di passi, di preghiere e di lacrime.

Nel brano Bus stop (Fermata dell’autobus) del 1989 emerge una tormentata domanda che non trova risposte appaganti: «Ora Gesù è apparso in una visione / e ha offerto la redenzione dal peccato. / Non sto dicendo che non ti credo / ma sei sicura che fosse veramente Lui?». In questi versi David Bowie mostra tutta l’incertezza che può accompagnare la fede, un camminare esitante tra valli che s’illuminano di amore e oscuri cunicoli di angoscia. Bowie, come ogni credente, li percorre entrambi.

Nel caso non appaia il video nell'articolo lo potete vedere QUI.

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La radice del male

Di fronte agli eventi che frequentemente accadono (attentati idolatri, sterminio di cristiani, insicurezze sociali, deliranti omicidi…) mi sono chiesto quale sia la radice di tutto questo male. Vi lascio alcune riflessioni.

L’odio non ha una cura per il semplice fatto che non è una malattia (se così fosse sarebbe tutto più semplice), piuttosto esso è un sentimento che tutti proviamo tra i più complessi e variegati, e che comprende emozioni e valutazioni, strategie e tratti della personalità condizionati dalla storia e dalle relazioni personali.

Esso può essere fronteggiato anzitutto smascherandone la subdola falsità. Conoscere l’odio infatti è importante, ma è più facile che, per pudore o per tabù, cerchiamo invece di evitare l’incontro con il “nostro odio” appena ne avvertiamo la minima percezione, credendo che la soluzione migliore sia soffocarlo. Un’antica evidenza biblica in riferimento all’odio si esprime così: non giudicare. Quando di una persona (un popolo, un’etnia, un’appartenenza religiosa, sociale, politica…) giudichiamo non semplicemente gli atti ma l’essenza stessa pensando di conoscerne le intenzioni profonde, si finisce per attribuirvi in maniera deformata e ingigantita qualcosa che appartiene piuttosto a noi che stiamo giudicando.

La psicologia descrive questa operazione come “identificazione proiettiva”, che è di fatto l’ostacolo più forte per uscire dal male compiuto proprio perché tende a bloccarne un personale riconoscimento. Il primo passo allora è ammettere l’odio che, come ogni sentimento, vive dentro noi: ammetto di provare oio per le persone di altre etnie, le odio perché non lavorano, rubano…, ammetto di odiare il mio vicino di casa perché mi risulta fastidioso, ammetto di odiare il mio familiare, il mio titolare, il mio fratello di comunità, ammetto di essere invidioso di chi ha più di me o raggiunge più successi, ecc…; ammetto di odiare chiunque sia nella condizione di far nascere in me tale emozione.

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Un pranzo di Carità, Giovedì Santo 2016

Andare oltre

La caratteristica principale e peculiare dell’uomo rispetto agli altri esseri viventi è quella di andare oltre. Se si osserva, ad esempio, una persona che tende la mano verso una bottiglia posta sopra la tavola, si è già in grado di prevedere che prederà la bottiglia e ne verserà il contenuto nel bicchiere per bere.

Da quel semplice movimento del tendere la mano, ancor prima che l’azione si compia, noi uomini siamo in grado di comprendere che la persona ha sete. Si tratta di un linguaggio intenzionale e comprensibile da chiunque. Questa caratteristica di prevedere le azioni in base alle intenzioni è comune, in parte, anche agli animali e risponde a un preciso stimolo neurale che va toccare quelli che la medicina chiama neuroni specchio.

Esiste qualcosa di più, inscritto nell’uomo, che lo porta a proiettarsi oltre il presente avanzando anche di molti anni: è la progettualità, ovvero la capacità di progettare. Ogni persona adulta e matura cerca di fare le proprie scelte nel presente guardando alle conseguenze che potrebbero avere nel futuro proprio e delle persone che le vivono accanto.

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